2022アドベントカレンダー

20221208

浮世絵の兎

2022年はウサギ（兎/卯 癸卯)年　‥という事でウサギ尽くし、今日は浮世絵の兎。江戸の兎を。

江戸の浮世絵を見たい。
3人の著名な画家の活躍年代順は？
丸山応挙　1733‐1796
葛飾北斎　1760‐1849
歌川広重　1797‐1850　
‥という事で、今日は応挙のウサギを見ます。

木賊兎図：丸山応挙
干支色紙うさぎ　丸山応挙「群獣図」
徳川家光《兎図》

「木賊兎図」丸山応挙　1786
（静岡県立美術館蔵）

『江戸の美しい生物画集成 』– 狩野博幸(監修)
(p120) 真っすぐに伸びた木賊は、付立（つけたて）で引いた群青の上に細い墨線で節目と節を表し、繊細な毛描きと着彩によって描かれた三羽の兎を配している。
やわらかな兎の体毛の質感と、鋭くざらついた木賊の質感がみごとな対比を見せている。この作品は、応挙が明和7年（1770）から安永元年（1772）ごろにかけて描いた「花鳥写生図巻」に描かれており、「写生」を元にして生まれた作品℃考えられる。

参照：「集英社学芸の森」に応挙と若冲と「写生」についてという新しいページがありました。 →http://gakugei.shueisha.co.jp/ 

江戸の美しい生物画集成 – 狩野博幸 (監修) 河出書房新社2020刊
「名だたる画家たちによる花鳥画の名作と、博物学が盛んとなって生まれた精密な写生画を、ともにじっくり鑑賞できる画期的な江戸絵画集」

表紙にいますね。兎さん。応挙を含め、4図が載っていました。

獣類 （p82~133)の巻頭が
若冲の「樹下鳥獣図屏風」
次いで、応挙の「群獸図屏風」
そのあと、龍（2p）、虎（6p）、猫（6p）、犬（4p）、 狼（1p）、猿（5p）、牛（2p）、馬（2p）栗鼠（2p）、鼠（1p）、狐（1p）、狸（2p）

（それからやっと）兎（２ｐ）
鹿、猪、熊、象、各2p、駱駝、麒麟、蝙蝠、河童、各1p

（p120）古来より兎は山の神であり、食用にもなり、あるいは多産であることから、子孫繁栄を意味する吉祥の動物であった。
江戸時代に描かれた兎の柄は多く、仏教や道教の影響から市立したと考えられる。
中国の伝説では、月には不老不死の霊薬を搗（つ）き続ける兎とヒキガエルが棲んでいるとされた。日本では不気味なヒキガエルに変わり、かわいい兎が餅を搗く姿に定借した。多くの画家が描いているが、それらには、愛らしさが感じられる作品もある一方、どこか神秘的な野生の生き物といった感じもある。

「萩兎図」狩野安信（一宮市博物館蔵）
「木賊兎図」丸山応挙（静岡県立美術館蔵）
「雪竹兎図」戸田忠翰（板橋区立美術館蔵）
「玉兎黄蜀葵」谷文二（秋田市立千秋美術館蔵）

徒然草の名句（第72段）

賤しげなる物。居たる辺（あた）りに、調度の多き。硯に、筆の多き。持仏堂に、仏の多き。前栽（ぜんざい）に、石・草木の多き。家の中（うち）に、子・孫（うまご）の多き。人に会いて、言葉の多き。願文に、作善（さぜん）、多く書き載せたる。
多くて見苦しからぬは、文車（ふぐるま）の文、塵塚の塵。

いやぁ最後に、多くて見苦しからぬと言ってもらえるとホッとします・・
しかし、どうなの？→古本整理/ 片付け魔法

徒然草の名句（第75段）

徒然侘ぶる人は、いかなる心ならん。
紛るる方無く、ただ一人有るのみこそ良けれ。

世に従へば、心、外（ほか）の塵に奪われて惑い易く、人に交われば、言葉、外（よそ）その聞きに従いて、然（さ）ながら心にあらず。人に戯れ、物に争い、一度（ひとたび）は恨み、一度は喜ぶ。その事、定まれる事無し。分別、妄（みだ）りに起こりて、得失、止む時なし。惑いの上に、酔えり。酔いの中（うち）に、夢を成す。走りて忙わしく、惚れて忘れたる事、人皆、かくの如し。

このあたりが神髄でしょうか・・

では、また明日~~~